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2017年08月27日

日月神示・ひふみ神示、江戸の仕組み、尾張の仕組み、とは?



日月神示・ひふみ神示、江戸の仕組み、尾張の仕組み、とは?

日月神示・ひふみ神示、江戸の仕組み、尾張の仕組み、とは?

今回の記事も、私の備忘録と日月神示・ひふみ神示に興味がある方だけの記事かもしれません。私の結論は、最後の一行だけかも。

日月神示・ひふみ神示では、『◯◯の仕組み』という言葉が、度々出てくる。
◯◯には、いろんな言葉が入るのですが、調べかけて、後から後からいろんな◯◯が出てきて、きりがないので、江戸の仕組みと尾張の仕組みを考えようと思う。
しかしながら、全体像やどんな『◯◯の仕組み』があるのかも、知りたいところです。
ひふみ神示、地つ巻第33帖(170)
エドの仕組すみたらオワリの仕組にかからすぞ。その前に仕組む所あるなれど、今では成就せんから、その時は言葉で知らすぞ。、、、天地一度に変ると申してあること近づいたぞ、、、、

書かれている場所によって違う意味を表すかもしれない。
例えば、エドの仕組み、江戸の仕組み、穢土の仕組み、穢土の仕組みは焼き払う仕組みを表す時もあれば、エド=東京集中や都市型の問題点の時もある気がする。今回、二つのサイトを参考にさせていただきます。



http://www2.ayu.ne.jp/user/drinkcat/hitsuki/index.html drinkcatさんの日月神示より、抜き出し転載
・ 仕組み、、、何かを起こす「型」。一つの法則。設計図のようなイメージ。
・御用、、、設計図である「仕組み」を元に完成に向かって行動すること。
・尾張の仕組み
 オワリは「尾張=名古屋」と「積み重ねたウソをオワリにする」を掛けたものだろう。ウソとは、政治や経済に加え、近年悪化してきたメディアの流す偏向報道や捏造報道などあらゆる面に及ぶだろう。成金趣味なイメージ
・江戸の仕組み、江戸の御用
 人間を自然界から切り離す西洋型文明を改め、自然と共存した江戸時代に戻す取り組みかも。太平洋戦争末期の爆撃で都市を破壊されたが、それが江戸の御用の一つだったのだろう。
 バブル経済の頃まで穢戸は広がってしまった。平成時代に入って環境問題や食の安全などの意識が高まり、江戸の御用が始まった感がある。東日本大震災以降、自転車に乗り換えなど、より自然との共存を目指す社会へ向う。
 この仕組みに関して「東京一極集中や、東京を中心とする政治、官僚機構、マスメディアの腐敗を意味する」という解釈を見かけるが、読む限りではそれは拡大解釈が過ぎるように感じる。
・弥勒の仕組み 来世も人として生まれてこられる魂と、獣以下になって二度と人になれない魂を選別する仕組み。(富士の巻 第4帖)


http://www.geocities.jp/earthianken/hifumi20121.html earthiankenさんのひふみ神示より抜き出し転載
上つ巻14
神は身霊の別ないぞ、、、神の仕組みが、、、身魂の洗濯とは心の洗濯とは(穢れを落とす厄払い)、魂ばかりの洗濯でないぞ(身の洗濯である禊)、、、
上つ巻15
、、、九月になったら用意してくれよ(九月八日の仕組み)。
上つ巻32 秘密の仕組とは一二三(霊・継ぐ・体)の仕組ざ、早う一二三(ひふみ)唱えてくれよ、一二三唱えると岩戸あくぞ。
※一二三の仕組考。
霊・継・体の輪廻転生は、霊は不滅であり、因果により生まれ変わるのが原則です。しかし終末において世界人口の7割以上が死滅するとき、転生する器が激減します。生き残った人類は悔い改めるでしょうから、悪人が転生する体は皆無なのです。
よって最終戦争において死んだ悪霊には、生まれ代わりが無いので、霊としての死が待っているでしょう。これがヨハネの黙示録における、「第二の死」と思われます。
上つ巻35 悪魔の神の国千切りの仕組み
上つ巻最終42 下つ巻は次の世の仕組み
下つ巻9 悪の神も改心せなならんように仕組みてあるから、神の国は神の力で世界の親国になるのぞ。、、、神の仕組み?
下つ巻14 、、、一二三(ひふみ~霊・継ぐ・体の霊主体従)の仕組とは、永遠に動かぬ道のことぞ、三四五(みよいづ)の仕組とは、みよいづ(御代出づ)の仕組ぞ、御代出づとは神の御代になることぞ、この世を神の国にねり上げることぞ
下つ巻16
江戸には人住めんような時が一度は来るのぞ。、、、江戸の仕組(穢土)すみたらカイ(介~たすける)の御用あるぞ。いまに寂しくなりて来るぞ
下つ巻16、、、知恵でも学問でも、今度は金積んでもどうにもならんことになるから、そうなりたら神をたよるより他に手はなくなるから、そうなりてから助けてくれと申しても間に合わんぞ、イシヤの仕組に掛かりて、まだ目さめん臣民ばかり。
早◯、、、イシヤの仕組みとは、知恵・学問・金によって支配する仕組みだと思う。そのため、嘘やごまかしは当たり前で、強引・暴力的な仕組み。過去記事参照
下つ巻20、、、天子様(天命を受けて人民を治める者)の光が世界の隅々まで行きわたる仕組が三四五(みよいづ~御世出づ)の仕組ぞ、岩戸開きぞ。、、、
下つ巻21、、、神の最後の仕組と申すのは◯に・入れることぞ。・も五ぞ◯も五ぞ、どちらも、このままでは立ちて行かんのぞ。一厘の仕組とは◯に神の国の・を入れることぞ、よく心にたたみておいて呉れよ。、、、
earthiankenさんは、五=誤(誤まり)と言ってる。なるほど。
下つ巻27(69)
、、、臣民の家に祀るのは神の石だけで良いぞ、天のひつくの家(天の秘告ぐ家)には、どこでも前に言うようにして祀りてくれよ。江戸の奥山には八日、とき立つ日に祀りてくれよ、、、
早◯解釈、、、江戸の奥山=天のひつくの民(熱心な人・道場)の家の中に特別に富士の形のまつるところを作ったところを、現界と霊界のつなぎ目として奥山という認識。もちろん、岡本天明さんの地や日津久神社などは全体の奥山ですが、小さな奥山という意味で熱心な人の家・道場の中の富士の姿似を指すと思う。神の石だけをまつるのは、一般の臣民(一般の信者)かと思う。
earthiankenさんの地つ巻33(170)
江戸の仕組すみたら(江戸道場)終りの仕組にかからすぞ。その前に仕組む所あるなれど、今では成就せんから、その時は言葉で知らすぞ。宝持ち腐れにしてくれるなよ、猫に小判になりてくれるなよ。天地一度に変ると申してあること近づいたぞ、世は持ちきり(終始その状態で継続すること)にはさせんぞよ、息吹(いぶ)き払いて(罪穢れを息で吹き払う)議論なくするぞ、こと (糊塗~ごまかしの処置)なくするぞ、物(もの)言われん時来るぞ(言論統制)、臣民見当とれんことと申してあらうが、上の人つらくなるぞ、頑張りてくれよ。十月八日、ひつ九のか三。
早◯解釈、、、earthiankenさんは、尾張の仕組みを江戸道場終わりの仕組みとしている。
富士の巻27(107)
、、、江戸と申すのは東京ばかりではないぞ、今のような都会みな穢土であるぞ、江戸(東京)はどうしても火の海ぞ。それより他 やり方ないと神々様申して居られるぞよ。秋ふけて草木枯れても根は残るなれど、臣民かれて根(霊のこと)の残らぬようなことになりても知らんぞよ、、、
日月の巻23(196)
、、、神が移りたら人が思わぬ事出来るのだぞ。今度は千人力与えると申してあろが。江戸(穢土)の仕組 世の終わりぞ。天拝めよ。土拝めよ。交つわれよ。、、、
早◯解釈、、、江戸の仕組みは、都会で擬似富士を祀れば神がうつって霊力与える仕組みで、しかし、その仕組みが動き始める時は、世の終わりの時。

日月模様さん https://ameblo.jp/emptydampty/entry-12172664406.html
悦月(えつき)さんのブログ http://www.putimiracle.com/archives/52349321.html
『私は「穢土の仕組みは美濃尾張」にピンと来ました。
「身の終わり」や「巳の終わり」でもあると思います。』
元伊勢80社さんという方でしょうか http://www.asyura2.com/11/bd60/msg/225.html
も、参考になります。
http://hifumi-sinji.lovepop.jp/2016%E5%B9%B4%E4%BB%A5%E9%99%8D%E3%81%AE%E4%BA%88%E8%A8%80%E3%81%8C%E3%81%B2%E3%81%B5%E3%81%BF%E7%A5%9E%E7%A4%BA%E3%81%AB%E3%81%AF%E6%9B%B8%E3%81%84%E3%81%A6%E3%81%82%E3%81%A3%E3%81%9F%EF%BC%81/
http://hifumi-sinji.lovepop.jp/2016年以降の予言がひふみ神示には書いてあった!/
(ひふみブログさん?)も参考になります。
http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/kamiichirin.htm は、
中矢伸一さんの『日月神示、神一厘の仕組』の概略が書いて有り、参考になります。

んー、http://1st.geocities.jp/nishiyavillage/hituki4.html
http://oonotomoyuki.chicappa.jp/newpageakatamasirotama.htm
=赤玉白玉さんの、続日月神示。江戸の仕組み=古い概念を捨て去ることと言ってます。なるほど、概念を捨て去るね。なるほど。んー、まー、都会重視の自然いじめは、やめないといけませんものね。


まず、エドの仕組みを考えます。再度、抜き出しますと、
drinkcatさん
・江戸の仕組み、江戸の御用
 人間を自然界から切り離す西洋型文明を改め、自然と共存した江戸時代に戻す取り組みかも。太平洋戦争都市破壊されたが、それが江戸の御用の一つ?
earthiankenさん
んー、各帖文の中でいろいろ説明があるが、具体的に『江戸の仕組み』そのものの説明は無い。そこでearthiankenさんの帖文を見て、早◯が解釈したものを記すと、
早◯解釈、、、江戸の仕組みは、都会で擬似富士を祀れば神がうつって霊力与える仕組みで、しかし、その仕組みが動き始める時は、世の終わりの時。

とにかく、難しい。

なんのヒントも無い状態で考えると、
江戸は穢土(えど)=東京に限らず都会全般=『都会』が問題。(富士27)
エドはカタカナなので、霊界のこと、又は、現界から霊界への働きかけ(祀り)。
地つ巻第33帖(170)エドの仕組すみたらオワリの仕組にかからす。←霊界へ
下つ巻16江戸には人住めんような時が一度は来、、、江戸の仕組すみたらカイの御用ある、、、←江戸=現界の仕組みだろう。カイ=霊界・
んー、甲斐の御用も関連してるのか。drinkcatさんのサイトでは、甲斐の御用=
『家の中をキチンとして日々の食事を大切にすること。家庭と食の安全を意識すること。(雨の巻 第12帖、梅の巻 第18帖)「カ=力強く、イ=生きる」の古代日本語の語義にも合っている。』
だから、カイの御用とは、霊的に力強く生きることだろう。

もう一度
地つ巻33、、、エドの仕組すみたらオワリの仕組にかからす。←霊界へ
【霊的に都会は穢土なので火の海になってしまう仕組み(エドの仕組み)その後、オワリの仕組み、、、うう〜オワリも関連しているのか

下つ巻16江戸には人住めんような時が一度は来、、、江戸の仕組すみたらカイの御用ある
【おそらく、穢土になりきる途中は、救える人を救うべく、江戸の道場などが必要だが、穢土=汚れた都会の汚れ度合いがひどくなったら霊的に火の海になってしまう(道場必要・汚れで火の海に=江戸の仕組み)。それが済んだらカイの御用=霊的に力強く生きるという御用がある(現界的には、家の中をキチンとして日々の食事を大切に)】


で、尾張の仕組みを考えます。時間的の順番的には、江戸の仕組み→尾張の仕組み(地つ巻33エドの仕組み・オワリの仕組み)のようなので、江戸の仕組みがピークを超えてから後から出てくる仕組みだろう。

尾張の仕組みは、オワリ=終わりが関連する時もあるだろう。

dorinkcatさんは、
『尾張の仕組み・終わりの仕組み【おわりのしくみ】
 オワリは「尾張=名古屋」と「積み重ねたウソをオワリにする」を掛けたものだろう。積み重ねたウソとは、政治や経済に加え、近年悪化してきたメディアの流す偏向報道や捏造報道などあらゆる面に及ぶだろう。
 それに加えて名前を使われた名古屋の地域性を考えると、物作りや実体経済を重んじる日津久の神様にとって一番好ましい都市の姿と言いたいのかもしれない。
  この名古屋は本社や金融業が東京圏や大阪圏より少ないために、見かけ上の経済力は3番手と影は薄い。しかも、通過する新幹線があるほど、上位2都市よりも存在感がない。だが、実体経済のみでの経済力は、日本で一番高いことを忘れてはならない。
 その一方で名古屋の地域性には地に足をつけた経済でありながら、どこか成金趣味なイメージが強い。とはいえ、これも「お金は貯め込まず、適度に使わないと経済は回らないぞ」という当たり前のことを暗示していると感じられる。』

と、言ってる(書いてる)。(尾張の人は見栄はり(=嘘つき)のイメージだ。)

早◯は、分からん。やっぱり、『終わり』かな。

もう一度
地つ巻33、、、エドの仕組すみたらオワリの仕組にかからす。←霊界へ
【霊的に都会は穢土なので火の海になってしまう仕組み(エドの仕組み)その後、オワリの仕組み、、、

あっちこっちの仕組みの話の印象で、もやっと、なんとなく考えるに、

オワリの仕組みは、
大峠やハルマケドンやびっくり箱の発動、の直前に、オワリの仕組み・オワリの御用があるんじゃ無いかと、、、思うわけです。
、、、分からんけど。

江戸の仕組み→『カイの御用、オワリの仕組み』→『大峠、ハルマケドン、びっくり箱の発動』という、順番の気がする。
つまり、尾張の仕組み=「穢土の終わり(尾張)」・「『江戸の仕組み=道場の必要性』の終わり(尾張)」

穢土という言葉そのものに、土に還る・火の海、という意味があると、とらえておられる方もいます。
http://umebosiaji.blog.fc2.com/


追加 2017.9.8
ヒカルランド、内記正時さんの『ときあかし版完訳日月神示』1900円と消費税、取り寄せました。
いやー、まだ、ほんのちょっとしか読んでませんよ。でもね、すごく、真面目なんです。内記正時さん。
んー、私、こんなに真面目じゃ無いですから。
御用・仕組み、については、岡本天明さんと周辺の方々が、実際にどのような神業、祀りの行動をして言ったかを考えないといけないそうです。
めまいがします。で、黒川柚木著作の『岡本天明伝』を読めないといけないそうです。めまいが、、、。
そして、その本を参考に、お話が進んでおります。で、地名とか、人の名前とか、覚えるの不得意ですから、めまいが、、、。
とにかく、尾張=終わりとかいうニュアンスは、今のところ全くありません。有馬線。
また、追加したくなったら追加します。




日月神示・ひふみ神示、江戸の仕組み、尾張の仕組み、とは?

図については
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e542015.html



サイトマップ↓
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/sitemap.html

日月神示・ひふみ神示では、あらゆる宗教の人がミロクの世に行くと言っていて、『仏教のみ救われるので無いぞ、キリスト教のみ救われるので無いぞ、、、、』という内容の文が何回か出てくる。つまり、あらゆる宗教の者が、無神論者でさえ(無神論者は、難しいが)日月神示・ひふみ神示の条件を満たせば救われると言ってる。教会など作らない、ただ学びましょう。
日月神示推薦サイト
早◯が製作中『ひふみ神示(日月神示・ひふみ神示、大日月地神示など)勉強のための備忘録』
http://yamathree.osakazine.net/

http://www.geocities.jp/oneness3456/hifumihp/ 日月地神示
https://ja-jp.facebook.com/groups/kamihito.hihumi/ 大日月地神示Facebook

http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e608974.html 2016-06-30
貧乏人が日月神示(ひふみ神示)の基礎の基礎と用語を考える
推薦過去記事
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e636979.html 人生全て相似形、フラクタル図形、だから祈り話し感じ行え、カタ出せ、粒と波
http://hifumi.uresi.org/index.html ひふみ神示データー
http://heiwatori.com/page86 日月神示逆読み全文、及川明さん
http://youtu.be/1boPgMZxHEk ひふみ神示 第1巻 上ツ巻 よりhifumi のチャンネルへ

飛鳥昭雄さんの主張をブログに残してる方がいます。
http://ameblo.jp/cpa-togo/entry-12115119935.html
t.gさんの「日本と世界の情報ブログ」2016-01-08
飛鳥昭雄氏による「日月神示」の霊感語訳(1)から86まで
は、参考になります(月別1月から3月まで)

http://sekainoura.net/category/judea-2
の、sekainoura.netさんも参考になります


論語について推薦サイト
⒈新潟の「論語に学ぶ会」高野大造先生
http://www.niigata-ogawaya.co.jp/rongo3/index.htm
⒉Web漢文体系 の中の、論語のページ
http://kanbun.info/keibu/rongo00.html
⒊論語(ろんご)ガイド
http://lunyu.lightswitch.jp/


過去記事『道徳、子供達への道徳教育、大人へは?まとめ、目次的。新学習指導要領』
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e567121.html

『このブログ内のトマ・ピケティさん『21世紀の資本』記事の超短くまとめ』
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