早〇(はやまる)の早まる幸福、道徳(宝塚市)・日月神示・ひふみ神示。占いは趣味
あの世の時間はどうなんだろう?次元についても気になる
宝塚のおじ、早山正恕(はやませいじょう)又は、早まる幸福の早◯(はやまる)
2020年01月28日 19:29
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あの世の時間はどうなんだろう?次元についても気になる
・時間を考える前に
あの世について、知ってるわけでは無いが、いろんな本を読んだ中で、ぼんやりとイメージは、持っている。まー、日月神示・ひふみ神示でも、いろいろ書いてあるが、難しい。
スエーデンボルグさんの霊界についての本と、日月神示・ひふみ神示の中で、村が渦巻き状に中心ほど神近い霊が並んでるっちゅう話が、あった気がする。
その他、おでこの目とか、前から神エネルギーを吸収してる話とか、いろいろあるが、時間を考える場合、大事なのは、村々は、似てる魂同士が集まってるっちゅう話だろうな。
・あの世の時間
つまり、似てる魂同士が集まってるのならば、村によって、時間の進み方が違うだろうことは、予測できる。
のんびりした魂が集まってる村は、時間がゆっくり流れるだろうし、せかせかしてる、あるいは、迅速な動きの魂が集まってる村は、同じ時間でたくさんの動きや思考が流れ、時間は比較して速く動いているだろうと予測できる。
・あの世の時間とこの世の時間
何が言いたいのかと言うと、あの世では、魂の行動や思考の動きが時間であるが、村によって、あるいは、個人個人でも、時間の流れ方が違うだろうという、私の予測です。
どっかのスピリチュアリズムの本で、石の人間は、動きが何千年何万年単位で1メートル動くという、のんびりした話を読んだ気がする。ほんまかいな。
しかし、この世の人間は、時間が共通にされている。
一年は、地球が太陽を回る時間であるとか、1日は地球がくるくる一回転する時間で、太陽の見え方が、朝日から見え出して夕日で隠れて、夜はお月さんが見てるとか、誰でも同じだ。
会話すると、迅速に思考する人間は、のろい人間を待たなければならないし、のんびりした人間は、迅速な人間に、せかされている気がするだろう。
・時間の神様
日月神示・ひふみ神示では、時間の神様について言及されている。どんな人間も生物も、神々も、時間の神様には逆らえないらしい。これは、バラバラな感覚の魂たちに、共通の土台を与えてると、私は思う。
1日が、太陽や月の動きで、共通して動くし、
一年が、春夏秋冬と、繰り返される。
まさに、共通に生きていく土台を与えてくれている。
・あの世では、異なる魂は出会わないの?
聞くところによると、もとい、読むところによると、あの世では、異なる魂は出会わないとのことだ。つまり、出会いたいと思わない魂とは、あの世のみにいる限り出会わない。空間的にも、時間的にも、出会わない。
でも、この世では、いろんな魂と、無理矢理みたいな感じで出会わされる。空間的にも時間的にも。
つまりさ、出会わされる土台・同じ土俵で付き合わないといけないっちゅう時間・場所、それが、この世っちゅうわけだと思うんだよねーー
これ、大事なことだよね。
波長が合う魂としか出会わないあの世
波長が異なる魂とも出会わされるこの世
この世が、修行の場所と言われるゆえんでしょうーなーーー。
・次元についての過去記事
2017-09-08(Fri) 21:12
図の試作、無神論と日月神示・ひふみ神示式の霊界の構造を考える途中(図の修正有り)
https://hayamarukouhuku.osakazine.net/e652301.html
2017-07-26(Wed) 22:45
日月神示、上下グレン(となるぞ)、(今は)逆さま、どういうこと?
https://hayamarukouhuku.osakazine.net/e644783.html
んー
眠いので、次元の話は、別の機会に、、、できるかどうかわからんけど。
ちなみに、幸福の科学や、GLA(高橋信次)の分派で、次元の話があるが、あれは、ヒエラルキー、階層社会の階層、道徳レベルごとに分類などで、次元という言葉を間違って使ってると思う。
どっちかというと、科学の方が正しいし、一次関数とか、二次関数とかの方が正しいと思う。座標軸二つが二次元、三つが三次元だ。
この世は三次元プラス時間。
の図を使って、説明したいが、また、こんど。
もっと、山を立体的に、線を平面にしたい。
追加
月光の巻 7帖
・・・
空間、時間が霊界にないのではない。その標準が違うから無いと考えてよいのである。
・・・
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図については
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e542015.html
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サイトマップ↓
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/sitemap.html
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日月神示・ひふみ神示では、あらゆる宗教の人がミロクの世に行くと言っていて、『仏教のみ救われるので無いぞ、キリスト教のみ救われるので無いぞ、、、、』という内容の文が何回か出てくる。つまり、あらゆる宗教の者が、無神論者でさえ(無神論者は、難しいが)日月神示・ひふみ神示の条件を満たせば救われると言ってる。教会など作らない、ただ学びましょう。
日月神示推薦サイト
早◯が製作中『ひふみ神示(日月神示・ひふみ神示、大日月地神示など)勉強のための備忘録』
http://yamathree.osakazine.net/
http://www.geocities.jp/oneness3456/hifumihp/
日月地神示
https://ja-jp.facebook.com/groups/kamihito.hihumi/
大日月地神示Facebook
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e608974.html
2016-06-30
貧乏人が日月神示(ひふみ神示)の基礎の基礎と用語を考える
推薦過去記事
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e636979.html
人生全て相似形、フラクタル図形、だから祈り話し感じ行え、カタ出せ、粒と波
http://hifumi.uresi.org/index.html
ひふみ神示データー
http://heiwatori.com/page86
日月神示逆読み全文、及川明さん
http://youtu.be/1boPgMZxHEk
ひふみ神示 第1巻 上ツ巻 よりhifumi のチャンネルへ
飛鳥昭雄さんの主張をブログに残してる方がいます。
http://ameblo.jp/cpa-togo/entry-12115119935.html
t.gさんの「日本と世界の情報ブログ」2016-01-08
飛鳥昭雄氏による「日月神示」の霊感語訳(1)から86まで
は、参考になります(月別1月から3月まで)
http://sekainoura.net/category/judea-2
の、sekainoura.netさんも参考になります
論語について推薦サイト
⒈新潟の「論語に学ぶ会」高野大造先生
http://www.niigata-ogawaya.co.jp/rongo3/index.htm
⒉Web漢文体系 の中の、論語のページ
http://kanbun.info/keibu/rongo00.html
⒊論語(ろんご)ガイド
http://lunyu.lightswitch.jp/
、
過去記事『道徳、子供達への道徳教育、大人へは?まとめ、目次的。新学習指導要領』
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e567121.html
、
『このブログ内のトマ・ピケティさん『21世紀の資本』記事の超短くまとめ』
http://hayamarukouhuku.osakazine.net/e567723.html
…
ベーシックインカムに賛同します。
…
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